a) los Gigantes y las Ninfas de los Fresnos nacidos como ella de la
sangre de los testículos cercenados de Urano,
y los Titanes (Océano, Ceo, Crió, Hiparión, Jápeto y Crono),
las Titánides (Tía, Rea, Temis, Mnemosina, Febe y Tetis), los Cíclopes
(Arges, Estéropes y Brontes) y los Hecatónquiros (Coto, Briareo y Giges)
hijos de Urano y Rea si es hija de Urano
b) Éter, Dia, Moro (la Suerte), las Ceres, Hipno (el Sueño),
los Sueños, Momo(el Sarcasmo), la Angustia, las Moiras, Némesis,
Ápate (el engaño), Filotes (la Ternura), Geras (la Vejez),
las Hespérides, Eris
Parejas
Hijos
Otros descendientes destacables
Familiares colaterales, colaboradores o
antagonistas destacables
Las Erinies o
Furias son las personificaciones femeninas de la justicia y de la venganza en
una concepción ancestral de la misma y en cuya satisfacción se
producían crímenes y vendetas en una espiral de difícil
término. Generalmente se las considera diosas ctónicas nacidas
de las gotas de sangre caídas de los genitales de Urano
sobre Gea, aunque también se dice de ellas que
son hijas de Nix, la noche. De número indeterminado, Virgilio las fijó
en tres, Alecto (incesante), Megera (a despecho) y Tisífone (asesinato
vengador). Aladas, de ojos llameantes, con largos cabellos entremezclados con
serpientes y portando antorchas y látigos en sus manos, no reconocen
la autoridad de los dioses, se las caracteriza como ciegas. En un sentido amplio
eran quienes velaban por que las cosas ocurriesen tal como estaban establecidas
y velan por que magos y adivinos no desvelen el futuro caramente y por que los
hombre no tengan demasiado poder, condenando así mismo la hybris (exageración
u orgullo). Más particularmente, se las consideraba como unos seres que
perseguían a los que cometían crímenes que transgredían
las leyes naturales, especialmente cuando atentaban a las relaciones de parentesco,
del clan o contra el derecho de asilo o de hospitalidad o cuando se relacionaban
con el perjurio. Como los hombres no tenían el derecho de castigar estos
crímenes se dejaba a las Furias del muerto perseguir a su asesino y encargarse
de infligirle la pena adecuada.
A causa de la muerte de Ifigenia, inducen
en Clitemnestra la venganza de su hija y más tarde la castigan a manos
de su hijo. En la Orestíada persiguen sin tregua a Orestes después
del asesinato de su madre Clitemnestra y no les importan los atenuantes o la
justicia de su acto. Incluso Apolo, el instigador
del crimen, se ve enfrentado a ellas y de nada sirve que acoja Orestes en su
templo de Delfos. Finalmente acceden a que se someta el crimen al juicio de
Aerópago, donde ante el empate del tribunal Atenea
como protectora del tribunal dio su voto a favor del joven. Desde ese momento
Atenas las acoge en sus grutas dándole el nombre eufemístico de
Euménides o Diosas Venerables.
En la historia de Edipo son ellas las que
provocan los males que caen sobre él a causa de la muerte de su padre
y más tarde sobre sus hijos.
Son ellas las que inducen a Altea a arrojar
a la lumbre el tizón que al consmirse significaría la muerte de
Meleagro como castigo por la muerte de sus tíos.
También persiguieron a Alcmeón
a causa de la muerte de su madre hasta que éste encontró refugio
en una tierra surgida después del homicidio, con lo que quedó
fuera de su poder.
En sus víctimas provocaban la locura
y de ellas proviene el nombre latino de dichas dolencias (furoris). En Arcadia
se podían encontrar dos santuarios de las Erinies. En uno se las
llamaba Manías (las que envían la locura) y es donde, con ropa
negra, habían encontrado por primera vez a Orestes. En el otro se las
asociaba con las Cárites (diosas del perdón)
y allí, con ropa blanca, bendijeron a Orestes tras su recuperación.
Habitualmente residían en el Tártaro
donde aplicaban torturas perpetuas a los condenados.
La transcripción y acentuación de los
nombres griegos se basa en la obra de Justo
Vicuña y Luis Sanz de AlmarzaDiccionario
de los nombres propios griegos debidamente acentuados en españolpublicado en 1998 en Ediciones clásicas.
¿De que serveix
una anella? Doncs per difondre al màxim públic possible la
existència de la teva Web. ¿Té algun cost econòmic
o s'insereix publicitat a la meva pàgina? No, no te cap cost ni s'insereix
cap mena de publicitat. L'unic que has de fer és posar al peu de
la teva pàgina principal o al peu de totes, com més t'estimis,
el codi HTML o el script que permet als que hi premen els butons de La Xarxa
d'Àiax visitar altres pàgines de l'anella que ni tans sols
tenien coneixement de la seva existència.
